Kebersamaan dan kesetaraan dalam perilaku Wisata Ramah

Kebersamaan dan kesetaraan dalam gerakan Wisata Ramah

oleh : Ade Zaenal Mutaqin

Wisata ramah adalah sebuah perilaku manusia dalam pembangunan dan aktivitas pariwisata yang menjunjung tinggi nilai-nilai kebaikan yang berkelanjutan atau bertambahnya kebaikan. Kebaikan yang berkelanjutan tidak sebatas untuk kebaikan manusia sebagai puncak tertinggi dari ekosistem, terlebih di miliki oleh sebagian golongan atau kelompok manusia yang memiliki kekuatan modal, kekuatan mempengaruhi dan mengendalikan, serta kekuatan membeli sumberdaya manusia pariwisata. Namun, kebaikan berkelanjutan adalah upaya manusia dalam memanpaatkan sumberdaya alam, budaya dan kearifan lokal untuk diwariskan pada generasi selanjutnya dalam dunia pariwisata

Salah satu perilaku dalam wisata ramah adalah membangkitkan kebersamaan dan kesetaraan dalam aktivitas pariwisata, baik dalam pembangunan ataupun kegiatan wisata. Kebersamaan dalam wisata ramah adalah upaya masyarakat pariwisata untuk bekerja dan berkarya berdasar pada nilai-nilai gotong royang yang menjadi akar sekaligus penciri bangsa Indonesia. Pembangunan pariwisata itu bukan sebatas hanya tanggung jawab pemerintah atau pengusaha pariwisata, namun pembangunan pariwisata menjadi tanggung semua elemen masyarakat pemilik budaya, pemilik pesona alam, pemilik kearifan lokal dan pemilik adat istiadat.

Kesetaraan dimaknakan bahwa masyarakat disekitar Obyek dengan Daya Tarik Wisata memiliki hak yang sama, meliputi hak perencanaan, hak pengelolaan dan kebijakan berupa keputusan dalam pembangunan maupun dalam pengelolaan dengan para pihak lainnya. Kesetaraan pun di ukur pada nilai-nilai profesionalitas dan kontribusi seseorang atau masyarakat dalam aktivitas wisata maupun pembangunan pariwisata.

Suatu ketika Konfusius berkata, “Aku ingin engkau pergi bersamaku dan menyamaratakan sepenuhnya kekaisaran ini”. Sang pelayan menjawab: “kekaisaran tidak dapat disamaratakan; di sini ada pegunungan-pegunungan yang tinggi, di sana ada danau-danau dan sungai-sungai. Jika pegunungan-pegunungan tinggi harus diratakan, maka burung-burung dan binatang-binatang buas tidak memiliki tempat tinggal; jika danau-danau dan sungai-sungai itu harus ditimbun sampai penuh, maka ikan dan kura-kura tidak mempunyai lagi tempat berenang; jika kita menghilangkan raja dan para bangsawan, maka akan banyak terjadi perselisihan tentang benar dan salah di antara rakyat; sedang jika kita menghapuskan budak dan pelayan, maka siapa yang akan melayani para pangeran?” (Sumber: Richter, 1987: 221)

Baca Juga : Membangun Indonesia-ku dari Desa dengan Wisata Ramah

Wisata Ramah adalah bentuk pariwisata yang menitik beratkan pada kelestarian alam, keberlanjutan lingkungan dan berkah terhadap masyarakat di sekitar obyek dengan daya tarik wisata,  Menyangkut wisata alternatif, dimiliki dan dilakukan oleh masyarakat sebagai pemilik lingkungan dan pesona keindahan alam, pemilik sosial budaya dan kearifan lokal, serta pemilik keramah tamahan, guna memenuhi sensasi dan minat terdalam wisatawan dalam aktivitas pariwisata. ( Mutaqin, Ade Zaenal; 2017, Hand Out Konferensi Nasional “Bersama Bersatu Memajukan Pariwisata Danau Toba” Universitas Sumatra Utara)

Wisata Ramah merupakan gerakan untuk pariwisata berkelanjutan dan berkeadilan dengan mengusung tiga (3) pilar utamanya, yaitu : 1) Memberkahi masyarakat pemilik lingkungan dan pesona keindahan alam, pemilik sosial budaya dan kearifan lokal, serta pemilik keramah tamahan; Selama ini keberkahan pada masyarakat hanya diukur secara ekonomi semata, layaknya seperti seorang pengusaha yang akan merasa cukup ketika ia dapat memberikan manfaat kepada masyarakat secara ekonomi dengan menjadikan masyarakat disekitar ODTW sebagai buruh pariwisata, atau sebuah perusahaan pariwisata akan merasa hebat ketika ia dapat memberikan sumbangan (CSR) di tempat sekitar masyarakat bermukim dengan timbal baliknya logo perusahaan yang terpampang di pintu gerbang dan sudut-sudut desa, ditempat dimana kebudayaan, kearifan lokal dan keramah tamahan masyarakat di jual dengan mempertontonkannya kepada wisatawan oleh perusahaan wisata. Padahal, sesungguhnya masyarakat adalah pemilik kebudayaan, pemilik kearifan lokal dan pemilik keramah tamahan yang menjadi obyek pariwisata.

Pilar yang kedua (2) adalah keberkahan terhadap alam dan lingkungan, dimana alam dan lingkungan yang asri merupakan warisan untuk masa depan yang harus dikelola secara keberlanjutan (sustainable development). Adanya exploitasi alam dan atau lingkungan dan yang terkandung didalamnya untuk kepentingan pariwisata secara ekstrem yang mengakibatkan perubahan ekologi dan sosial itu merupakan pembangunan pariwisata yang tidak ramah. Dan pilar ketiganya (3) bahwa semua pemilik (stakeholder) mendapatkan manfaat dan di untungkan dari pariwisata secara berkeadilan. Wisata Ramah #EtaPisan

Artikel Wisata Ramah

1. Baca : Wisata Ramah; the triangle of Wisata Ramah
2. Baca : Wisata Ramah ; Membangun Pariwisata Indonesia dari Desa Wisata
3. Baca : Wisata Ramah, Mental kelas dalam wisata desa
4. Baca : Membangun Indonesia dari Desa Wisata dengan Wisata Ramah
5. Baca : Gerakan Wisata Ramah #EtaPisan ! ; Sebuah Muasal
6. Baca : Gerakan Wisata Ramah | Membangun Pariwisata Indonesia dari Desa Wisata
7. Baca : Ekowisata Halimun Salak Desa Wisata Malasari Peraih Indonesian Sustainable Tourism Award 2017

Di gugusan Pegunungan Halimun banyak terdapat pesona alam yang indah berbalut budaya, adat istiadat dan kearifan lokal yang masih dianutnya. Mengelola pariwisata di gugusan Halimun oleh masyarakat yang berpijak pada prinsip Wisata Ramah sudah dilakukan di desa-desa dalam gugusan Halimun maupun zona-zona penyangganya, seperti Desa Wisata Malasari, Desa Wisata Kiarasari, Desa Wisata Tapos-1, Desa WIsata Ciasihan, dls. Untuk dapat berkunjung ke Desa wisata dalam gugusan Halimun, anda dapat menghubungi HOTLINE kami.